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“UMA ESPOSA DEVE RESPEITAR E TER MEDO DO MARIDO.” VIOLÊNCIA DOMÉSTICA NO TAJIQUISTÃO: Depoimentos de vítimas e agressores

Por Zebo Nazarova 22/112019 17h09min / Jornal Clarin Brasil

Queimar a pele de uma pessoa com uma pedra quente, pendura-la no teto, proibição de usar o banheiro, estupro anal com vários objetos. Estes são apenas alguns exemplos de violência contra as mulheres que pesquisadores da organização internacional de direitos humanos Human Rights Watch documentaram no Tajiquistão.

A HRW observa que não há estatísticas precisas, as autoridades tadjiques não mantêm registros das vítimas. No entanto, de acordo com os defensores dos direitos humanos, pelo menos uma em cada três mulheres está sujeita a violência doméstica naquele país.

Coletamos histórias de mulheres do Tajiquistão que foram vítimas de violência doméstica e também ouvimos um estuprador que acredita que não há nada de errado em espancar uma esposa.

“Feita para usar hijab e vestidos longos”

“Por causa de espancamentos frequentes, minhas convulsões começaram. Muitas vezes perdi a consciência devido ao medo. Meu marido ficou ainda mais irritado e disse que cheguei à casa dele já doente”, diz Guljahon.

Agora ela tem 24 anos, vive em Dushanbe. Ela conheceu seu futuro marido quando estava na universidade. Um ano depois, eles decidiram se casar. “Eu tenho uma família moderna. Não fui forçada a usar roupas tradicionais e nem o hijab. Ele já me conhecia quando começamos a namorar, e disse que me aceitaria como eu era. Ele soube esconder muito bem seu radicalismo religioso”, diz ela.

Os pais de Guljahon concordaram em casar sua filha com a condição de que o marido e sua família lhe permitisse que continuasse seus estudos. “Os preparativos começaram. Eu sugeri que ele dançasse a valsa nupcial comigo, uma tradição milenar de nosso povo, e ele concordou. Costurei muitas roupas diferentes para mim – para a noite, além das tradicionais de nosso povo. Na noite anterior ao casamento, ele ligou e disse:” Não haverá valsa, você também não usará seus vestidos de noite apertados, não me desonre ”, lembra Guljahon.

“Fiquei em choque. Contei tudo para mamãe e tias, quis recusar e cancelar o casamento, mas eles disseram que era apenas um nervosismo, e na verdade eu só estava confusa, e que era tarde para cancelar tudo”, diz ela.

Por fim Guljahon se casou, e começaram as torturas e espancamentos após o casamento: “Ele imediatamente me obrigou a usar um hijab e vestidos longos com calças, monitorava tudo meu, tudo ficou diferente.

Ele me acordava ás 00h, e às vezes mais tarde, e me forçou a ouvir os mandamentos religiosos de Khoji Mirzo, só depois disso me permitiu comer. Se eu me recusasse de repente, ele poderia me bater e, sem me dar comida, me trancar na sala.”

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( Khoji Mirzo  é um dos teólogos mais famosos do Tajiquistão)

Guljahon não disse nada aos pais: “Mas quando minha mãe veio me visitar, ela viu minha condição. Minha mãe brigou com meu marido e me levou de volta para casa. Fui tratado por um longo tempo. Meu marido ligava constantemente para mim e minha mãe, pedia perdão. A minha família não queria me deixar voltar para marido, mas a essa altura eu já estava grávida, então decidimos dar-lhe outra chance. “

“Voltei para ele e tudo se repetiu”, continua Guljahon. “A mãe dele também se tornou uma cumplíce do filho. Quando ele me bateu, ela veio ao nosso quarto e o apoiou. Ela gritou comigo que eu precisava aprender a obedecer e disse para ele bater mais forte em mim, que estava grávida. “

Guljahon esperava que a situação melhorasse com o nascimento do filho, mas isso não aconteceu: “Meu marido não precisava de uma esposa, eles precisavam de uma escrava. Eu fazia as coisas mais difíceis da casa e, em troca, apenas espancamentos e humilhações. Quando meu filho completou seis meses, eu decidiu me divorciar dele. “

A família Guljahon a apoiou: “Nós pedimos o divórcio. Depois disso, a família dele começou a espalhar boatos de que eu era uma péssima nora, não fazia nada em casa, então meu marido me deixou. As pessoas acreditavam nelas. Ninguém leva em conta os sentimentos de uma mulher. “


“Agressões não são motivos para destruir uma família”

“Os pais disseram que muitos são espancados, mas ninguém se divorcia, isso não é motivo para destruir a família”: esta é a história de Fátima, agora com 45 anos.

Ela se casou aos 18 anos, seu marido foi escolhido pela família. Ela agora tem três filhos. Por 28 anos de casamento, ela foi repetidamente intimidada pelo marido, mas nunca pensou em se divorciar por causa do medo: “Eu tinha medo de não poder fazer isso sozinha, que as pessoas me olhassem de lado. E se eu me divorciar, então minha família não iria me aceitar. E o que farei com crianças pequenas nos meus braços? Para onde irei? “

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Cenas de mulheres sendo devolvidas traumatizadas se repetem por todo o Tajiquistão

No entanto, agora Fátima se arrepende de não ter saído antes: “Tenho duas filhas. Não quero que elas tenham o mesmo destino que o meu. Se os futuros maridos as tratarem mal, não deixarei que persistam no casamento. Costumo falar sobre isso com elas.”

“Ele me chutava enquanto a sogra assistia e mandava bater mais forte”

O marido de Shabnam foi escolhido pelos pais. Suas famílias eram parentes. Os noivos foram apresentados apenas antes do casamento. Naquela época, ele estava ganhando dinheiro trabalhando na Rússia, e Shabnam estava no terceiro ano em uma universidade em Dushanbe.

Após o casamento, Shabnam mudou-se para a casa dos familiares do marido, onde seus pais e irmã moravam em um apartamento de dois quartos. “No primeiro mês, tudo correu bem: acordei às 5 da manhã, limpei, fiz o café da manhã e depois fui para a universidade. Depois das aulas, limpei a casa inteira novamente e preparei o jantar.”

“Em dezembro, meus exames começaram. Levei mais tempo para me preparar para eles. Desde então, as humilhações começaram. Quando minha sogra pediu à cunhada para limpar, ela ficou indignada. Eles me enviaram um ultimato: ou eu tratasse de fazer todo o trabalho doméstico ou esquecesse a universidade “, diz Shabnam.

“Antes de um dos exames, voltando um pouco antes, eu fazia tudo em casa e só me sentava para ler e estudar os livros. Quando meu marido voltou do trabalho, minha sogra ligou para ele, eles conversaram sobre algo. Depois disso, ele entrou no quarto, pegou meu telefone, quebrou , pegou-me pelos cabelos e bateu minha cabeça contra a parede. Depois de um forte golpe, caí e ele começou a me chutar. A mãe dele estava impassivelmente observando, quando o pai dele que era meu sogro entrou na sala, e arrastou o seu filho que me agredia, e gritou com eles e o levou para fora da sala ” Ela lembra. 

Naquela noite, Shabnam perdeu o bebê que estava esperando: “Eu tive um aborto espontâneo. Eu nem entendi o que estava acontecendo comigo. Questionei a minha sogra em lágrimas, e ela disse que eu era a culpada. Depois disso, minha sogra ligou para minha mãe e a pediu para me buscar”.

Shabnam permaneceu na casa dos pais por um mês: “Fui tratada, e retornei para a universidade. Então meu marido apareceu, ele disse que queria me levar de volta. Como resultado, voltei para ele. Mas os maus tratos não pararam”.

Quando meu marido foi à Rússia para ganhar dinheiro, Shabnam permaneceu com sua família: “Minha sogra e cunhada continuaram a encontrar falhas em tudo que eu fazia. Mesmo quando meu marido estava fora, ligavam para ele e reclamavam que eu era ruim. E me disseram que logo se livrariam de mim. Depois uma dessas reclamações que ele ligou me deu um “talok” [divórcio muçulmano] “.

“Estabelecendo meus limites”

Davlat está casado há 9 anos. Ele tem quatro filhos. “Eu amo muito minha esposa, mas houve momentos em que levantei minhas mãos para ela”, diz ele.

Foi um lembrete de que nem sempre serei bom, que ela precisa conhecer o limite.Uma esposa deve respeitar e ter medo do marido“, ele justifica sua violência contra a esposa.

“Ela fugiu para a casa dos pais por várias vezes, mas depois voltava . Quando eles tentaram interferir em nossas vidas, eu disse para eles pegarem a filha e partirem. Eles não intervieram mais. Isso se aplica apenas ao marido e esposa. Ninguém na vida familiar” não deve interferir “, Davlat afirma com ar de convicção.

Lei sem responsabilidade

Em 2013, o Tajiquistão aprovou a Lei de Prevenção da Violência Doméstica. Essa lei  dá às vítimas o direito de contatar as forças de segurança e receber uma ordem de proteção. Em 2014, o governo do Tajiquistão aprovou o programa estadual de prevenção à violência doméstica para 2014-2023. E o código do Tajiquistão sobre ofensas administrativas foi reabastecido com artigos que previam responsabilidade administrativa por violações relacionadas à violência doméstica, inclusive pelo não cumprimento das condições de uma ordem de proteção.

Uma típica jovem mulher do Tajiquistão

No entanto, a violência doméstica no Tajiquistão ainda não é considerada crime. “O foco principal da legislação é o de medidas preventivas, que incluem conversas com agressores, distanciamento temporário ou detenção administrativa. Mas a questão da criminalização da violência doméstica permanece em aberto”, diz a especialista em gênero Gulnora Beknazarova.

Ativistas de direitos humanos observam que as vítimas raramente estão prontas para reclamar sobre o estuprador, e as forças de segurança não querem interferir, como consideram, em “disputas familiares”. “Acredita-se que esse seja um assunto particular para todos. Mesmo aqueles que deveriam lidar com esse problema pensam assim – policiais e juízes. Acredita-se que a violência conjugal seja uma coisa comum. As mulheres costumam reagir apenas quando o agressor começa a atacar crianças”. – observa Beknazarova.

97% dos homens e 72% das mulheres no Tajiquistão acreditam que uma mulher deve tolerar a violência para salvar sua família. Estes são os resultados de um estudo realizado há quatro anos pelo grupo analítico Tahlil wa Mashvarat, pelo Comitê de Assuntos Femininos e Familiares e pela associação internacional Oxfam.

A socióloga Alla Kuvvatova explicou a situação no Tajiquistão da seguinte maneira: “Uma mulher não tem o direito de reclamar, ela deve suportar. Isso foi originalmente estabelecido em sua educação”.

Os nomes de algumas das mulheres foram alterados a pedido delas.

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